223 - بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ 1650 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : أَمَرَنَا - بِأَبِي هُوَ - أَنْ نُخْرِجَ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ « 1 » . فَأَمَّا الْحُيَّضُ ، فَإِنَّهُنَّ يَعْتَزِلْنَ الصَّفَّ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ الْجِلْبَابُ ؟ قَالَ : « تُلْبِسُهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا » « 2 » .

--> - « سلمة بن نبيط ، حدثني نعيم بن أبي هند ، عن نبيط » من المزيد في متصل الأسانيد ، واللّه أعلم . وأخرجه أحمد 4 / 305 ، وابن ماجة في إقامة الصلاة ( 1286 ) باب : ما جاء في الخطبة في العيدين ، من طريق وكيع ، عن سلمة ، بالإسناد الأول . وأخرجه أحمد 4 / 306 ، والنسائي في المناسك 5 / 253 باب : الخطبة يوم عرفة على الناقة ، والبخاري في الكبير 4 / 2 / 137 وابن قانع في « معجم الصحابة » برقم ( 1144 ) من طرق : حدثنا سلمة ، بالإسناد السابق . وأخرجه أبو داود في المناسك ( 1916 ) باب : الخطبة بعرفة ، من طريق عبد اللّه بن داود ، حدثنا سلمة بن نبيط ، عن رجل من الحي ، عن أبيه . . . وهذا إسناد فيه جهالة ، . ومن طريق أبي داود السابقة أخرجه ابن كثير في البداية 5 / 171 . ( 1 ) قال الفيومي في المصباح : « عتقت المرأة عن خدمة أبويها وعن أن يملكها زوج فهي عاتق » . فهي المدركة البالغة . والخدور جمع واحده : خدر : ستر يكون في ناحية البيت تصان فيه المرأة . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الحيض ( 324 ) باب : شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ، ومسلم في صلاة العيدين ( 890 ) باب : ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة . -